07.19
Santika DPD Badung
Kita Lahir dengan Kehormatan dan Kemuliaan
Kita lahir dengan kehormatan dan kemuliaan, oleh karena itu setelah kita diberi kehormatan dan kemuliaan oleh Allah, tidak boleh kita menempatkan diri kita dalam posisi yang lemah dan hina, karena kita telah lahir dengan kehormatan dan kemuliaan setelah sebelumnya kita lahir dengan kecintaan dan kasih sayang.
Kita Lahir Karena Cinta dan Kasih Sayang
Kita lahir karena adanya cinta dan kasih sayang dari ibu dan bapak kita. Kita lahir melalui kasih sayang kedua orang tua kita dan kelahiran kita disambut oleh kasih sayang kerabat, saudara dan handai taulan kita. Oleh karena itu kita lahir untuk membawa misi rahmatan lilalamin. Kita lahir untuk menyebar kasih sayang kepada seluruh lapisan ummat, seluruh lapisan bangsa, bahkan seluruh lapisan kemanusiaan. Kita lahir dengan membawa mahabbah warahmah.
Kita Lahir dengan Misi Amanah dan Mas'uliyah
kita lahir untuk terus menerus memikul tanggungjawab, mengemban amanah yang insya Allah kita bersama-sama akan menghadap Allah untuk dimintai pertanggungjawabannya sejauh mana amanah dan mausliyah itu kita laksanakan.
Makna Kelahiran Partai Keadilan Sejahtera
Wulidna bilmahabbati warahmah...kita lahir karena cinta dan kasih sayang... Wulidna bil izzati walkaramah...Kita lahir dengan kehormatan dan kemuliaan dan Wulidna bilamanati bil masuliyah...Kita lahir untuk misi amanah dan kepemimpinan
InsyaAllah Kemenangan Besar...
insya Allah kita akan mendapatkan kemenangan-kemenangan besar pula sesuai dengan janji Allah bahwa orang yang bersyukur akan mendapatkan tambahan nikmat. Sehingga umat, bangsa, negara dan umat manusia pun akan berada dalam kehormatan dan kemuliaan karena itu adalah pangkal kejayaan di dunia dan akhirat. Allahu Akbar, Allahu Akbar .
Senin, 18 April 2011
300,000 PKS supporters flock to Bung Karno Stadium
The Jakarta Post, Jakarta | Sun, 04/17/2011 12:08 PM | National
300,000 PKS supporters flock to Bung Karno StadiunAn estimated 300,000 members and supporters of the Islamic-based Prosperous Justice Party (PKS) are expected to flock to Bung Karno Stadiun in Central Jakarta on Sunday as the party celebrates its 13th anniversary.“This 13th anniversary commemoration will be attended by over 300,000 cadres and supporters. The enthusiasm is causing some traffic jams; we apologize for it,” event steering committee chairman Triwisaksana said in Jakarta on Sunday. Participants came from the Greater Jakarta areas, including PKS president Luthfi Hasan Ishak and chief patron Hilmi Aminuddin.Heads of other party factions of the government coalition, Anas Urbaningrum of the Democratic Party and Aburizal Bakrie of the Golkar Party, as well as some foreign
An estimated 300,000 members and supporters of the Islamic-based Prosperous Justice Party (PKS) are expected to flock to Bung Karno Stadium in Central Jakarta on Sunday as the party celebrates its 13th anniversary.
“This 13th anniversary commemoration will be attended by over 300,000 cadres and supporters. The enthusiasm is causing some traffic jams; we apologize for it,” event steering committee chairman Triwisaksana said in Jakarta on Sunday.
Participants came from the Greater Jakarta areas, including PKS president Luthfi Hasan Ishak and chief patron Hilmi Aminuddin.
Heads of other party factions of the government coalition, Anas Urbaningrum of the Democratic Party and Aburizal Bakrie of the Golkar Party, as well as some foreign ambassadors, were also seen at the event, Antara reported.
300,000 PKS supporters flock to Bung Karno StadiunAn estimated 300,000 members and supporters of the Islamic-based Prosperous Justice Party (PKS) are expected to flock to Bung Karno Stadiun in Central Jakarta on Sunday as the party celebrates its 13th anniversary.“This 13th anniversary commemoration will be attended by over 300,000 cadres and supporters. The enthusiasm is causing some traffic jams; we apologize for it,” event steering committee chairman Triwisaksana said in Jakarta on Sunday. Participants came from the Greater Jakarta areas, including PKS president Luthfi Hasan Ishak and chief patron Hilmi Aminuddin.Heads of other party factions of the government coalition, Anas Urbaningrum of the Democratic Party and Aburizal Bakrie of the Golkar Party, as well as some foreign
An estimated 300,000 members and supporters of the Islamic-based Prosperous Justice Party (PKS) are expected to flock to Bung Karno Stadium in Central Jakarta on Sunday as the party celebrates its 13th anniversary.
“This 13th anniversary commemoration will be attended by over 300,000 cadres and supporters. The enthusiasm is causing some traffic jams; we apologize for it,” event steering committee chairman Triwisaksana said in Jakarta on Sunday.
Participants came from the Greater Jakarta areas, including PKS president Luthfi Hasan Ishak and chief patron Hilmi Aminuddin.
Heads of other party factions of the government coalition, Anas Urbaningrum of the Democratic Party and Aburizal Bakrie of the Golkar Party, as well as some foreign ambassadors, were also seen at the event, Antara reported.
Ratusan Ribu Kader Padati Milad ke-13 PKS di GBK Senayan
Minggu, 17 April 2011 10:35 WIB
REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA - Ratusan ribu kader Partai Keadilan Sejahtera (PKS) memadati Stadion Gelora Bung Karno, Senayan, untuk memperingati milad ke-13 partainya, Ahad (17/4). Pada perayaan kali ini, PKS menegaskan "Siap Bekerja untuk Indonesia".
Para keder yang diperkirakan tak kurang dari 500 ribu orang ini datang dari berbagai daerah di Jawa Barat dan daerah lainnya ini telah berbondong-bondong mendatangi area GBK sejak pukul 06.00 pagi tadi. Ratusan bus wisata juga menciptakan kemacetan di jalan utama menuju komplek Senayan.
Presiden PKS Luthfi Hassan Ishaq mengatakan tidak ada hal khusus yang ini disampaikannya kepada para kader PKS yang hadir pagi ini. "Tidak ada yang luar biasa, seperti tahun lalu saja," ujar Luthfi singkat sebelum memasuki ruang VVIP Stadion GBK. Luthfi datang berdampingan dengan Sekjen PKS Anis Matta dan Ketua Majelis Syuro Hilmi Aminuddin.
Dalam siaran persnya, Ketua Panitia Milad PKS, Triwisaksana mengatakan bahwa usia PKS ke-13 ini saatnya bagi PKS untuk bekerja lebih keras untuk membawa Indonesia ke arah lebih baik. "Apapun masalah yang dihadapi, tidak akan menurunkan semangat PKS untuk memberikan yang terbaik," tulis Triwisaksana.
Acara yang dihadiri perwakilan 18 kedutaan besar asing di Indonesia ini diramaikan oleh penampilan sejumlah grup musik papan atas sepertiCoklat, Fadly, Rindra Padi dan dipandu oleh pelawak Sule. Acara yang dimulai pukul 08.00 tadi dibuka oleh penampilan musik The Jack Mania.
REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA - Ratusan ribu kader Partai Keadilan Sejahtera (PKS) memadati Stadion Gelora Bung Karno, Senayan, untuk memperingati milad ke-13 partainya, Ahad (17/4). Pada perayaan kali ini, PKS menegaskan "Siap Bekerja untuk Indonesia".
Para keder yang diperkirakan tak kurang dari 500 ribu orang ini datang dari berbagai daerah di Jawa Barat dan daerah lainnya ini telah berbondong-bondong mendatangi area GBK sejak pukul 06.00 pagi tadi. Ratusan bus wisata juga menciptakan kemacetan di jalan utama menuju komplek Senayan.
Presiden PKS Luthfi Hassan Ishaq mengatakan tidak ada hal khusus yang ini disampaikannya kepada para kader PKS yang hadir pagi ini. "Tidak ada yang luar biasa, seperti tahun lalu saja," ujar Luthfi singkat sebelum memasuki ruang VVIP Stadion GBK. Luthfi datang berdampingan dengan Sekjen PKS Anis Matta dan Ketua Majelis Syuro Hilmi Aminuddin.
Dalam siaran persnya, Ketua Panitia Milad PKS, Triwisaksana mengatakan bahwa usia PKS ke-13 ini saatnya bagi PKS untuk bekerja lebih keras untuk membawa Indonesia ke arah lebih baik. "Apapun masalah yang dihadapi, tidak akan menurunkan semangat PKS untuk memberikan yang terbaik," tulis Triwisaksana.
Acara yang dihadiri perwakilan 18 kedutaan besar asing di Indonesia ini diramaikan oleh penampilan sejumlah grup musik papan atas sepertiCoklat, Fadly, Rindra Padi dan dipandu oleh pelawak Sule. Acara yang dimulai pukul 08.00 tadi dibuka oleh penampilan musik The Jack Mania.
Minggu, 17 April 2011
Sistem - Pelajaran Universal dari Rasulullah di Medan Uhud
assalaamu’alaikum wr. wb.
Jika ada orang yang perlu solusi, beliaulah tempat bertanya. Jika ada orang
yang berselisih, beliaulah yang diharap mampu mendamaikan. Jika ada orang
yang kebingungan, niscaya beliaulah yang akan menunjukkan jalan. Para
sahabat utama dan perwakilan kabilah-kabilah yang tinggal dan mengikat janji
di Madinah telah berkumpul, dan seperti biasanya mereka menanti-nanti
keputusan Rasulullah saw. Namun Rasulullah saw tidak mengumpulkan mereka
untuk sekedar memberi instruksi. Mereka diundang untuk bermusyawarah.
Rasulullah saw mengemukakan pendapatnya. Hati beliau cenderung pada
keputusan untuk bertahan di dalam kota untuk menghadapi para penyerang yang
akan datang. Keputusan ini tadinya diterima secara bulat, termasuk juga oleh
Abdullah bin Ubay, pemimpin Bani Khazraj yang terkenal dalam sejarah
kemunafikan. Akan tetapi para pemuda memiliki gagasan lain. Mereka meminta
agar Rasulullah saw memimpin mereka untuk keluar menghadang musuh, agar umat
Muslim dipandang sebagai kaum yang gagah, bukan pengecut yang bersembunyi di
balik dinding kota. Memang gagah mereka ini, sepadan dengan kegagahan
kata-katanya. Sebagian besar peserta musyawarah pun berhasil mereka
yakinkan, dan Rasulullah saw pun taat pada hasil musyawarah.
Dalam Khutbah Jum’at-nya hari itu, Rasulullah saw mengingatkan umat Muslim
agar bersabar menghadapi musuh agar Allah mengaruniakan kemenangan. Besarlah
hati umat Muslim karena petuah itu. Setelah Shalat Ashar, Rasulullah saw
masuk ke dalam rumahnya bersama Abu Bakar ra dan ‘Umar bin Khattab ra.
Keduanya membantu beliau memasang sorban dan baju besi. Tidak ada secuil pun
niatan untuk mundur dari keputusan yang sudah bulat dibuat bersama. Namun di
luar, para sahabat justru mulai merasa ragu. Mereka menyesal mengingat-ingat
peristiwa musyawarah tadi, khawatir telah bersikap lancang memaksa Nabi saw.
Maka meluncurlah pernyataan dari lelaki yang lebih tegar daripada tebing
karang itu:
“Tidak layak bagi seorang Nabi jika telah mengenakan baju besinya lagi
kemudian melepasnya kembali sebelum ia pergi berperang!” (HR Ahmad)
Sebuah riwayat mengatakan bahwa kekuatan perang umat Muslim saat itu
sejumlah seribu orang, seratus di antaranya mengenakan baju besi dan lima
puluh orang menunggang kuda. Kondisinya sudah jauh lebih baik daripada
Perang Badar dahulu, di mana kekuatan umat Muslim hanya sejumlah tiga
ratusan orang. Namun pasukan Quraisy juga jauh lebih banyak, hingga
perbekalannya pun diangkut oleh tiga ribu ekor unta dan dikawal oleh dua
ratus orang pasukan berkuda. Di pihak Muslim, semangat berkobar dan moral
menjulang tinggi, sehingga Rasulullah saw pun terpaksa menyuruh pulang
anak-anak yang masih terlalu muda untuk berperang, karena sebelumnya mereka
memang ngotot ingin ikut. Di antara mereka yang dipulangkan adalah ‘Abdullah
bin ‘Umar ra, ‘Usamah bin Zaid ra, Zaid bin Tsabit ra dan yang lainnya.
Di tengah perjalanan menuju Uhud, kelompok orang-orang munafik mencampakkan
barisan begitu saja. Kira-kira sepertiga kekuatan meninggalkan barisan,
dipimpin oleh ‘Abdullah bin Ubay. Meski demikian, perjalanan diteruskan,
mengabaikan pengkhianatan kaum munafik dan provokasi kaum musyrik.
Sesampainya di Uhud, Rasulullah saw mulai mengatur strategi. Sepasukan
pemanah terbaik ditempatkan di atas sebuah bukit sebagai tempat yang
strategis untuk menghujani balatentara musuh dengan anak-anak panah.
Instruksi Rasulullah saw sangat sederhana: (1) pertahankan posisi di atas
bukit, (2) lindungi pasukan Muslim dengan anak panah, (3) jika pasukan
Muslim diganyang, lihat dua instruksi sebelumnya, dan (4) jika pasukan
Muslim berjaya, lihat dua instruksi yang pertama.
Selebihnya, sebagian besar di antara kita sudah mengetahui jalan ceritanya.
Peperangan berlangsung sengit. Strategi Rasulullah saw yang menempatkan para
pemanah di atas bukit terbukti ampuh. Meski demikian, kedukaan tak ayal
meliputi kaum Muslimin karena kehilangan seorang prajurit yang gagah
bagaikan singa, yaitu Hamzah bin Abdul Muththalib ra. Tentara kaum Musyrikin
lari kocar-kacir bersama kaum perempuan yang mereka ajak serta sebagai
penyemangat. Mereka tak pedulikan lagi harta benda yang tercecer, asalkan
nyawa terselamatkan. Maka tentara Muslim pun mulai memunguti harta rampasan
perang yang ada di depan matanya.
Gelisahlah hati pasukan pemanah yang mendapat instruksi tegas untuk tidak
meninggalkan posnya. Matanya terpikat oleh godaan harta benda. Sebenarnya
mereka tidak punya niat untuk melangkahi perintah Rasulullah saw, hanya saja
mereka sudah terlanjur yakin bahwa musuh sudah lari dan takkan kembali.
Kalau sudah demikian, apa salahnya ikut mengambil harta rampasan?
Pasukan berkuda Quraisy yang dipimpin oleh Khalid bin Walid ra (yang ketika
itu belum memeluk Islam) melihat kesempatan emas itu. Sejak awal pertempuran
mereka dibuat pusing tujuh keliling menghadapi hujan anak panah dari atas
bukit. Kini puncak bukit hanya dipertahankan oleh sepuluh orang. Secepat
kilat, pasukan berkuda itu berbalik arah dan mengganyang habis pasukan
pemanah yang tersisa di atas bukit, kemudian menyerang pasukan Muslim dari
belakang. Keadaan pun berbalik seratus delapan puluh derajat.
Allah memberikan pertolongan kepada umat Muslim. Rasulullah saw dan para
sahabat yang tersisa terus bertempur dengan gagah, meski korban telah
berjatuhan, termasuk sahabat pertama yang diberi amanah untuk mengajarkan
Islam di Madinah, yaitu Mush’ab bin ‘Umair ra. Rasulullah saw sendiri tidak
luput dari cedera serius. Tujuh puluh orang dari pasukan Rasulullah saw
menjadi syuhada, sebagian besarnya dari golongan Anshar. Duka menyelimuti
Madinah, menangisi kepergian para syuhada dan menyesali kekhilafan pasukan
pemanah yang cuma sebentar, namun menelan banyak korban.
Pada saat itu, mungkin pikiran kaum Muslim sedang mengembara; menyendiri ke
tempat pengasingannya masing-masing. Andaikan saja mereka sejak semula
mengikuti pendapat Rasulullah saw, mungkin tidak begini jadinya. Padahal
Rasulullah saw telah melihat tanda-tanda dari sebuah mimpinya. Andaikan saja
mereka tidak mendesak-desak Rasulullah saw untuk memenuhi keinginan mereka
sendiri. Andaikan saja pasukan pemanah tidak beranjak dari tempatnya
sebagaimana perintah Rasulullah saw, entah berapa nyawa bisa terselamatkan.
Andaikan saja mereka percaya sepenuhnya pada instruksi Rasulullah saw dan
tidak gelisah hatinya melihat saudara-saudaranya yang lain mengambil harta
rampasan, tentu pasukan berkuda musuh takkan merajalela tanpa penghalang,
dan pertempuran akan sepenuhnya menjadi milik mereka.
Akan tetapi, generasi awal kaum Muslimin ini adalah orang yang terlatih
untuk bekerja, bukan berandai-andai. Sesampainya di Madinah, ibunda Sa’ad
bin Mu’adz ra berlari-lari ke hadapan Rasulullah saw, sedangkan Sa’ad bin
Mu’adz ra sendiri tengah menuntun kuda beliau. Sa’ad ra memberitahu
Rasulullah saw bahwa yang ada di hadapan beliau adalah ibunya. Maka
Rasulullah saw pun turun dari kudanya dan mendatangi beliau dengan sikap
baik, sebaik sikap seorang hamba sahaya yang menemui majikannya. Beliau
sendiri yang mengabarkan kematian anaknya, ‘Amr bin Mu’adz ra. Sudah barang
tentu ia bersedih, namun ibu yang perkasa ini pun berkata, “Namun bila
Rasulullah saw selamat, maka semuanya baik-baik saja!”
Mimpi Rasulullah saw adalah taqdir Allah, demikian pula hasil keputusan
musyarah adalah taqdir Allah. Kedigjayaan pasukan pemanah di atas bukit
adalah taqdir Allah, demikian pula terdesaknya pasukan Muslim akibat
kelalaian mereka pun adalah taqdir Allah. Tidak ada sesuatu pun yang luput
dari rencana Allah, dan apa yang telah diputuskan-Nya pastilah akan terjadi.
Tinggallah manusia yang harus memetik hikmah dan memberi respon yang tepat
dalam segala kondisi.
Perang Uhud memberi pelajaran kepada seluruh kaum Muslimin hingga akhir
jaman bahwa mereka tidak akan memperoleh kemenangan hanya karena Rasulullah
saw ada di tengah-tengah mereka. Jikalau memang Rasulullah saw itu seorang
lelaki yang sakti mandraguna tanpa batas kekuatan, tentu tak perlu beliau
berdakwah sembunyi-sembunyi di rumah Arqam, mencari perlindungan hingga ke
Thaif dan menyuruh hijrah ke Ethiopia dan Madinah. Jika Allah menghendaki
hamba-Nya yang paling mulia itu menang, pastilah ia menang. Namun ini bukan
soal kemenangan Rasulullah saw saja, melainkan soal pewarisan sebuah sistem.
Niscaya umat Islam takkan menang jika tidak memenuhi syarat-syarat
kemenangan yang telah digariskan oleh Allah SWT. Bahkan generasi sahabat pun
tidak mendapat ‘keringanan’ dari sunnatullaah ini. Jika mereka menyimpang,
pastilah ada konsekuensi yang harus dibayar. Dalam Perang Uhud, penyimpangan
itu dibayar dengan harga yang sangat mahal. Akan tetapi pewarisan sistem itu
sendiri juga merupakan sesuatu yang tidak ternilai harganya.
Apakah barisan dakwah harus bubar karena penyimpangan terlanjur terjadi di
Perang Uhud? Apakah pantas berputus asa karena sebagian orang tergoda oleh
harta rampasan dan meninggalkan perintah Rasulullah saw? Apakah mereka yang
terlanjur bersalah harus diusir dari barisan, dipersalahkan atas kematian
saudara-saudaranya dan dicela seumur hidup? Haruskah nila setitik merusak
susu sebelanga? Atau lebih tepatnya lagi, mungkinkah nila yang cuma setitik
mampu merusak susu yang sebelanga?
Musyawarah adalah bagian dari sistem. Mentaati aturan adalah bagian dari
sistem. Meluruskan yang menyimpang adalah bagian dari sistem. Menyikapi
kekalahan adalah bagian dari sistem. Memberi ruang untuk memperbaiki diri
adalah bagian dari sistem. Perang Uhud telah mengajari kita untuk menyadari
pentingnya mempertahankan sebuah sistem yang kuat; sebuah sistem yang harus
lebih kuat dari siapa pun, dan mampu untuk merespon kondisi yang bagaimana
pun.
Kita masih perlu banyak-banyak belajar.
wassalaamu’alaikum wr. wb.
Jika ada orang yang perlu solusi, beliaulah tempat bertanya. Jika ada orang
yang berselisih, beliaulah yang diharap mampu mendamaikan. Jika ada orang
yang kebingungan, niscaya beliaulah yang akan menunjukkan jalan. Para
sahabat utama dan perwakilan kabilah-kabilah yang tinggal dan mengikat janji
di Madinah telah berkumpul, dan seperti biasanya mereka menanti-nanti
keputusan Rasulullah saw. Namun Rasulullah saw tidak mengumpulkan mereka
untuk sekedar memberi instruksi. Mereka diundang untuk bermusyawarah.
Rasulullah saw mengemukakan pendapatnya. Hati beliau cenderung pada
keputusan untuk bertahan di dalam kota untuk menghadapi para penyerang yang
akan datang. Keputusan ini tadinya diterima secara bulat, termasuk juga oleh
Abdullah bin Ubay, pemimpin Bani Khazraj yang terkenal dalam sejarah
kemunafikan. Akan tetapi para pemuda memiliki gagasan lain. Mereka meminta
agar Rasulullah saw memimpin mereka untuk keluar menghadang musuh, agar umat
Muslim dipandang sebagai kaum yang gagah, bukan pengecut yang bersembunyi di
balik dinding kota. Memang gagah mereka ini, sepadan dengan kegagahan
kata-katanya. Sebagian besar peserta musyawarah pun berhasil mereka
yakinkan, dan Rasulullah saw pun taat pada hasil musyawarah.
Dalam Khutbah Jum’at-nya hari itu, Rasulullah saw mengingatkan umat Muslim
agar bersabar menghadapi musuh agar Allah mengaruniakan kemenangan. Besarlah
hati umat Muslim karena petuah itu. Setelah Shalat Ashar, Rasulullah saw
masuk ke dalam rumahnya bersama Abu Bakar ra dan ‘Umar bin Khattab ra.
Keduanya membantu beliau memasang sorban dan baju besi. Tidak ada secuil pun
niatan untuk mundur dari keputusan yang sudah bulat dibuat bersama. Namun di
luar, para sahabat justru mulai merasa ragu. Mereka menyesal mengingat-ingat
peristiwa musyawarah tadi, khawatir telah bersikap lancang memaksa Nabi saw.
Maka meluncurlah pernyataan dari lelaki yang lebih tegar daripada tebing
karang itu:
“Tidak layak bagi seorang Nabi jika telah mengenakan baju besinya lagi
kemudian melepasnya kembali sebelum ia pergi berperang!” (HR Ahmad)
Sebuah riwayat mengatakan bahwa kekuatan perang umat Muslim saat itu
sejumlah seribu orang, seratus di antaranya mengenakan baju besi dan lima
puluh orang menunggang kuda. Kondisinya sudah jauh lebih baik daripada
Perang Badar dahulu, di mana kekuatan umat Muslim hanya sejumlah tiga
ratusan orang. Namun pasukan Quraisy juga jauh lebih banyak, hingga
perbekalannya pun diangkut oleh tiga ribu ekor unta dan dikawal oleh dua
ratus orang pasukan berkuda. Di pihak Muslim, semangat berkobar dan moral
menjulang tinggi, sehingga Rasulullah saw pun terpaksa menyuruh pulang
anak-anak yang masih terlalu muda untuk berperang, karena sebelumnya mereka
memang ngotot ingin ikut. Di antara mereka yang dipulangkan adalah ‘Abdullah
bin ‘Umar ra, ‘Usamah bin Zaid ra, Zaid bin Tsabit ra dan yang lainnya.
Di tengah perjalanan menuju Uhud, kelompok orang-orang munafik mencampakkan
barisan begitu saja. Kira-kira sepertiga kekuatan meninggalkan barisan,
dipimpin oleh ‘Abdullah bin Ubay. Meski demikian, perjalanan diteruskan,
mengabaikan pengkhianatan kaum munafik dan provokasi kaum musyrik.
Sesampainya di Uhud, Rasulullah saw mulai mengatur strategi. Sepasukan
pemanah terbaik ditempatkan di atas sebuah bukit sebagai tempat yang
strategis untuk menghujani balatentara musuh dengan anak-anak panah.
Instruksi Rasulullah saw sangat sederhana: (1) pertahankan posisi di atas
bukit, (2) lindungi pasukan Muslim dengan anak panah, (3) jika pasukan
Muslim diganyang, lihat dua instruksi sebelumnya, dan (4) jika pasukan
Muslim berjaya, lihat dua instruksi yang pertama.
Selebihnya, sebagian besar di antara kita sudah mengetahui jalan ceritanya.
Peperangan berlangsung sengit. Strategi Rasulullah saw yang menempatkan para
pemanah di atas bukit terbukti ampuh. Meski demikian, kedukaan tak ayal
meliputi kaum Muslimin karena kehilangan seorang prajurit yang gagah
bagaikan singa, yaitu Hamzah bin Abdul Muththalib ra. Tentara kaum Musyrikin
lari kocar-kacir bersama kaum perempuan yang mereka ajak serta sebagai
penyemangat. Mereka tak pedulikan lagi harta benda yang tercecer, asalkan
nyawa terselamatkan. Maka tentara Muslim pun mulai memunguti harta rampasan
perang yang ada di depan matanya.
Gelisahlah hati pasukan pemanah yang mendapat instruksi tegas untuk tidak
meninggalkan posnya. Matanya terpikat oleh godaan harta benda. Sebenarnya
mereka tidak punya niat untuk melangkahi perintah Rasulullah saw, hanya saja
mereka sudah terlanjur yakin bahwa musuh sudah lari dan takkan kembali.
Kalau sudah demikian, apa salahnya ikut mengambil harta rampasan?
Pasukan berkuda Quraisy yang dipimpin oleh Khalid bin Walid ra (yang ketika
itu belum memeluk Islam) melihat kesempatan emas itu. Sejak awal pertempuran
mereka dibuat pusing tujuh keliling menghadapi hujan anak panah dari atas
bukit. Kini puncak bukit hanya dipertahankan oleh sepuluh orang. Secepat
kilat, pasukan berkuda itu berbalik arah dan mengganyang habis pasukan
pemanah yang tersisa di atas bukit, kemudian menyerang pasukan Muslim dari
belakang. Keadaan pun berbalik seratus delapan puluh derajat.
Allah memberikan pertolongan kepada umat Muslim. Rasulullah saw dan para
sahabat yang tersisa terus bertempur dengan gagah, meski korban telah
berjatuhan, termasuk sahabat pertama yang diberi amanah untuk mengajarkan
Islam di Madinah, yaitu Mush’ab bin ‘Umair ra. Rasulullah saw sendiri tidak
luput dari cedera serius. Tujuh puluh orang dari pasukan Rasulullah saw
menjadi syuhada, sebagian besarnya dari golongan Anshar. Duka menyelimuti
Madinah, menangisi kepergian para syuhada dan menyesali kekhilafan pasukan
pemanah yang cuma sebentar, namun menelan banyak korban.
Pada saat itu, mungkin pikiran kaum Muslim sedang mengembara; menyendiri ke
tempat pengasingannya masing-masing. Andaikan saja mereka sejak semula
mengikuti pendapat Rasulullah saw, mungkin tidak begini jadinya. Padahal
Rasulullah saw telah melihat tanda-tanda dari sebuah mimpinya. Andaikan saja
mereka tidak mendesak-desak Rasulullah saw untuk memenuhi keinginan mereka
sendiri. Andaikan saja pasukan pemanah tidak beranjak dari tempatnya
sebagaimana perintah Rasulullah saw, entah berapa nyawa bisa terselamatkan.
Andaikan saja mereka percaya sepenuhnya pada instruksi Rasulullah saw dan
tidak gelisah hatinya melihat saudara-saudaranya yang lain mengambil harta
rampasan, tentu pasukan berkuda musuh takkan merajalela tanpa penghalang,
dan pertempuran akan sepenuhnya menjadi milik mereka.
Akan tetapi, generasi awal kaum Muslimin ini adalah orang yang terlatih
untuk bekerja, bukan berandai-andai. Sesampainya di Madinah, ibunda Sa’ad
bin Mu’adz ra berlari-lari ke hadapan Rasulullah saw, sedangkan Sa’ad bin
Mu’adz ra sendiri tengah menuntun kuda beliau. Sa’ad ra memberitahu
Rasulullah saw bahwa yang ada di hadapan beliau adalah ibunya. Maka
Rasulullah saw pun turun dari kudanya dan mendatangi beliau dengan sikap
baik, sebaik sikap seorang hamba sahaya yang menemui majikannya. Beliau
sendiri yang mengabarkan kematian anaknya, ‘Amr bin Mu’adz ra. Sudah barang
tentu ia bersedih, namun ibu yang perkasa ini pun berkata, “Namun bila
Rasulullah saw selamat, maka semuanya baik-baik saja!”
Mimpi Rasulullah saw adalah taqdir Allah, demikian pula hasil keputusan
musyarah adalah taqdir Allah. Kedigjayaan pasukan pemanah di atas bukit
adalah taqdir Allah, demikian pula terdesaknya pasukan Muslim akibat
kelalaian mereka pun adalah taqdir Allah. Tidak ada sesuatu pun yang luput
dari rencana Allah, dan apa yang telah diputuskan-Nya pastilah akan terjadi.
Tinggallah manusia yang harus memetik hikmah dan memberi respon yang tepat
dalam segala kondisi.
Perang Uhud memberi pelajaran kepada seluruh kaum Muslimin hingga akhir
jaman bahwa mereka tidak akan memperoleh kemenangan hanya karena Rasulullah
saw ada di tengah-tengah mereka. Jikalau memang Rasulullah saw itu seorang
lelaki yang sakti mandraguna tanpa batas kekuatan, tentu tak perlu beliau
berdakwah sembunyi-sembunyi di rumah Arqam, mencari perlindungan hingga ke
Thaif dan menyuruh hijrah ke Ethiopia dan Madinah. Jika Allah menghendaki
hamba-Nya yang paling mulia itu menang, pastilah ia menang. Namun ini bukan
soal kemenangan Rasulullah saw saja, melainkan soal pewarisan sebuah sistem.
Niscaya umat Islam takkan menang jika tidak memenuhi syarat-syarat
kemenangan yang telah digariskan oleh Allah SWT. Bahkan generasi sahabat pun
tidak mendapat ‘keringanan’ dari sunnatullaah ini. Jika mereka menyimpang,
pastilah ada konsekuensi yang harus dibayar. Dalam Perang Uhud, penyimpangan
itu dibayar dengan harga yang sangat mahal. Akan tetapi pewarisan sistem itu
sendiri juga merupakan sesuatu yang tidak ternilai harganya.
Apakah barisan dakwah harus bubar karena penyimpangan terlanjur terjadi di
Perang Uhud? Apakah pantas berputus asa karena sebagian orang tergoda oleh
harta rampasan dan meninggalkan perintah Rasulullah saw? Apakah mereka yang
terlanjur bersalah harus diusir dari barisan, dipersalahkan atas kematian
saudara-saudaranya dan dicela seumur hidup? Haruskah nila setitik merusak
susu sebelanga? Atau lebih tepatnya lagi, mungkinkah nila yang cuma setitik
mampu merusak susu yang sebelanga?
Musyawarah adalah bagian dari sistem. Mentaati aturan adalah bagian dari
sistem. Meluruskan yang menyimpang adalah bagian dari sistem. Menyikapi
kekalahan adalah bagian dari sistem. Memberi ruang untuk memperbaiki diri
adalah bagian dari sistem. Perang Uhud telah mengajari kita untuk menyadari
pentingnya mempertahankan sebuah sistem yang kuat; sebuah sistem yang harus
lebih kuat dari siapa pun, dan mampu untuk merespon kondisi yang bagaimana
pun.
Kita masih perlu banyak-banyak belajar.
wassalaamu’alaikum wr. wb.
Berperang Melawan Logika Badar
by Winarti Halim on Tuesday, April 12, 2011 at 9:01pm
Kesedihan saya hilang sore ini, anehnya setelah dicemooh pada asumsi
kepartaian saya karena jilbab panjang saya dan berita miring yang terus
berhembus beberapa hari ini, pada sebuah forum yang sebenarnya membahas
tentang prospek pelatihan petani. Seperti ada ilham yang datang pada
kediaman saya, bisikan perlahan tentang kemanusiaan dan logika yang bermuara
tentang negeri ideal, pemerintahan impian tetapi berakhir pada makian
mental-mental pecundang. Yang bermimpi memiliki pahlawan tetapi tidak mau
melahirkan, membesarkan lalu mendidik gen-gen kebesaran untuk bertahan pada
tsunami-tsunami panjang kehidupan.
Kepedihan ini akan saya singkirkan sebentar, sedikit saya nikmati mungkin,
karena saya merasa ribuan pedih yang sama sedang merajuk pada Rabbnya,
merebah dan merendah mengingat jalan panjang yang dulu sering kami nyanyikan
pada nasyid kesukaan tetapi ketika kami jalani saat ini kenapa rasanya
begitu getir, nyinyir seakan diludahi sampah oleh cemoohan banci orang-orang
sakit hati.
Dulu, ketika memutuskan berhijab disaat popularitas perempuan berjilbab di
SMA saya tidak lebih dari 3 %, saya ingat saya hanya punya jilbab satu2nya
dengan rok jelek pemberian senior. Sisanya digunting dan dibuang oleh wanita
yg paling saya sayangi. Pada pagi yang sama ketika sebuah gelas yang
dilempar kepada saya pada tanda Tanya besar kenapa saya harus norak menutup
rambut saya. Sementara 6 bulan yang lalu shalat lima waktu masih begitu
asing.
Pagi itu Ramadhan yang akan begitu berkesan pada sepanjang hidup saya.
Sepanjang hidup keislaman saya, pada seorang perempuan yang memperkenalkan
saya shalat dhuha di tengah shalat wajib saya yang entah kemana, pada
seorang sahabat yang menyemangati saya untuk pidato kebangsaan di tengah
kelas tentang bahayanya kemunafikan mencontek , pada keikhlasannya
mengajarkan saya beda Kho dan Kha beda Shod dan Sa, sementara ongkosnya saja
untuk kuliah hasil dari berjualan Sabili dan Annida. Pada seorang ikhwan
yang jatuh terluka karena terlalu menunduk menahan syahwat remajanya yang
sedang jatuh cinta. Pada seorang sahabat yang mengajarkan tentang rasa
hormat dan sayang pada orang tua, pada kondisi seberat apapun, setidak ideal
apapun, sementara putus asa sudah di depan mata, dan bertahun kemudian saya
merasakan kenikmatan birrul waliddain itu karena dia.
Saya sudah benar-benar jatuh cinta..pada keikhlasan-keikhlasan itu, air
mata-air mata itu, pada mereka yang selalu bersabar pada kesulitan dan
kemiskinan hidup mereka, pada mereka yang bersyukur dan zuhud pada
kegemilangan harta mereka. Saya tak bisa lari dari mereka, saya senang
menangis bersama mereka, menerima do’a-do’a rahasia mereka dan kenikmatan
ukhuwah melalui kejutan-kejutan kecil dalam kebaikan tak berpamrih dari
mereka yang mengemis jalan Muhammad.
Faham sekali kalau yang berkembang dinegeri saya sekarang bukanlah Islam
yang bisa dibunuh seperti membunuh seorang bayi. Pencet saja hidungnya dia
akan mati. Islam yang ini harus dikejar dengan sniper, dihitamkan dengan
tipu-tipu, diibumihanguskan dengan kelicikan otak berIQ hampir 200 sedang
keimanan NOL. Dengan sogokan Bantuan Sosial ala AMerika, Dengan Media
berpenyakit AIDS milik konglomerat yang murtad jadi politisi.
Islam yang ini harus jauh-jauh dari politik, diam-diam saja di Masjid.
Larangan jangan sok suci ini akan terus disuarakan pada bangkai demokrasi
buatan Yunani editan Thomas Jefferson. Karena Materialisame Ideologi dan
Logika sekarang adalah ala Tan Malaka, Mark Zuckerberg dan Punjabi. Lebih
sering youtube dan American Idol.
Bukan salah bapak pak, salah saya, karena beberapa hari sebelumnya saya pun
membuka email berisi virus untuk melihat aurat yang tidak seharusnya. Saya…
baut kecil ini bermaksiat…lebih parah dari bapak…karena saya melihatnya
hanya berdua saja dengan Allah dan para malaikat, tidak ada yang mencemooh
atau membuat saya merasa rusak-serusaknya…lalu bertaubat dan hanya bisa
pasrah menunggu azab neraka, sementara bapak..mungkin sudah impas Pak ;).
Dapat bonus malah..
Bukan salah ibu, salah saya, saya yang sering meniadakan dhuha dalam pagi
saya, berma’tsurat dengan facebook dan tilawah lagu India, pada Shubuh yang
disibukkan dengan mimpi menulikan telinga pada azan yang mengumandang di
sana. Astaghfirullahh…al’adziem..
Saya memilih jalan ini bukan karena berharap mereka tidak pernah salah,
tetapi saya yakin mereka selalu berusaha benar, meski pedang itu bisa saja
mengiris ulu hati terdalam karena kebodohan, fitnah dunia, perempuan dan
setan futur dalam iman.
Bertahan saja saudaraku bertahan disana, karena keputusan syuro berenang di
senayan sudah selesai. Saatnya hadapi sama-sama. Saatnya kita songsong
kemenangan Khaibar, meski mungkin do’a kita harus jauh lebih khusyuk dan
merendah sampai kutub paling dalam gaya Do’a Badar Rasulullah. Kita memang
anak kecil yang masih belajar melawan beruang. Tapi kau punya bahasa
kemenangan Al-Quran. Bertahanlah. Kita perbaiki perlahan semua hal yang
salah. Kita diskusikan Teori Konflik dan Diplomasi ala Yahudi, Kita Bahas
lagi tentang koalisi, Kita cari rezeki untuk jadi Raja Media paling tajir di
negeri ini.
Saya memilih jalan ini bukan karena berharap mereka tidak pernah salah,
tetapi saya yakin mereka selalu berusaha benar, meski pedang itu bisa saja
mengiris ulu hati terdalam karena kebodohan, fitnah dunia, perempuan dan
setan futur dalam iman.
Saya akan tetap berdiri disini, meski saya harus sok tahu bagaimana rasa
gemas seorang Umar bin Khatab karena Rasulullah menandatangani perjanjian
Hudabiiyah, karena menganggap terlalu merusak tinggi harga diri, mengobral
keberanian ksatria Badar, padahal jauh di masa depan, perjanjian itu
mendatangkan kemenangan atas Mekah, Persia dan Romawi.
Saat ini, bahasa politik anda juga membuat saya pening menahan muntah. Saya,
saya adalah oposan terberat anda, anda boleh membangun gedung itu, tapi saya
bakar dulu gedung yang lama, anda boleh menaikkan kembali gaji anda, tapi
saya akan jadi Robbin Hood yang merampok anda di jalan sampai sisa kaos
dalam anda lalu saya berikan ke petani Papua sana. Saya, tidak suka anda
jadi Menteri dan Koalisi subtitusi. Jadi oposan saja selamanya. Oposan
kemungkaran dan korupsi. Titik. Penghabisan sampai mati.
Tapi saya juga hampa dalam mengusulkan solusi, saya tidak sanggup membangun
revolusi, mencari pengganti idealis untuk negeri ini, saya terus saja
kelaparan mencari pahlawan, dan terjebak menjadi komentator payah yang
kekenyangan umpatan dan celaan tapi diam tak bergerak dengan gemuk perut dan
lemak dunia atas nama nafkah keluarga. Dan menyadari, masuk ke sistem itu
adalah pilihan buruk diantara yang lebih buruk karena konsekuensinya adalah
persaingan dagang yang lebih menyedihkan dari tanam paksa dan neoliberal.
Dan saya menyepakati bahwa senayan harus dicuci perlahan-lahan.
Bertahan dalam terjangan ini, membuat kekerdilan saya pada titik nadirnya.
Izinkan saya berbisik ya Allah, kutitipkan dalam sayap malaikatmu malam ini
Saya akan bertahan pada jalan ini karena Allah,
Sampai senandung revolusi keimanan menjadi gaung di negeri sakit hati ini
Saya akan bertahan pada jalan ini karena Allah
Sampai Kau maafkan kami karena kelalaian dan kebodohan kami
Saya akan bertahan pada jalan ini karena Allah
Sampai perut-perut lapar di ujung pelosok negeri ini menjadi penuh karena
kebaikan dakwah ini
Saya akan bertahan pada jalan ini karena Allah
Pada komitmen dhuha dan hafalan kami yang sedikit, pada getirnya merealisasi
cita-cita tentang kesholehan yang kau ridhai, pada rahasia cinta dan
keikhlasan Musa dan Ibrahim dan celengen kami yang tak jua bertambah untuk
pergi Haji.
Saya akan bertahan pada jalan ini karena Allah, meski luka dan darahnya
harus kami hisapi sendiri ditengah kegemilangan parodi dunia yang tidak
berharga lagi
Sampai kafan putih kami berbau kesturi
Lalu kami menangis sedih karena lalai berimbas pada Istana kami yang kurang
tinggi di syurga nanti.
Kutitipkan Baiat ini padamu ya Allah dengan Bismillah, Istighfar dan
Hamdallah. Dan memohon agar kau matikan kami dalam kondisi terbaik di
hadapanmu. Dan Kau Jadikan kami rendah dihadapan diri kami sendiri
Tengah-tengah dihadapan manusia Tetapi Kau jadikan kami tinggi di hadapanMu
Pada ruku dan sujud ratapan kami
Kesedihan saya hilang sore ini, anehnya setelah dicemooh pada asumsi
kepartaian saya karena jilbab panjang saya dan berita miring yang terus
berhembus beberapa hari ini, pada sebuah forum yang sebenarnya membahas
tentang prospek pelatihan petani. Seperti ada ilham yang datang pada
kediaman saya, bisikan perlahan tentang kemanusiaan dan logika yang bermuara
tentang negeri ideal, pemerintahan impian tetapi berakhir pada makian
mental-mental pecundang. Yang bermimpi memiliki pahlawan tetapi tidak mau
melahirkan, membesarkan lalu mendidik gen-gen kebesaran untuk bertahan pada
tsunami-tsunami panjang kehidupan.
Kepedihan ini akan saya singkirkan sebentar, sedikit saya nikmati mungkin,
karena saya merasa ribuan pedih yang sama sedang merajuk pada Rabbnya,
merebah dan merendah mengingat jalan panjang yang dulu sering kami nyanyikan
pada nasyid kesukaan tetapi ketika kami jalani saat ini kenapa rasanya
begitu getir, nyinyir seakan diludahi sampah oleh cemoohan banci orang-orang
sakit hati.
Dulu, ketika memutuskan berhijab disaat popularitas perempuan berjilbab di
SMA saya tidak lebih dari 3 %, saya ingat saya hanya punya jilbab satu2nya
dengan rok jelek pemberian senior. Sisanya digunting dan dibuang oleh wanita
yg paling saya sayangi. Pada pagi yang sama ketika sebuah gelas yang
dilempar kepada saya pada tanda Tanya besar kenapa saya harus norak menutup
rambut saya. Sementara 6 bulan yang lalu shalat lima waktu masih begitu
asing.
Pagi itu Ramadhan yang akan begitu berkesan pada sepanjang hidup saya.
Sepanjang hidup keislaman saya, pada seorang perempuan yang memperkenalkan
saya shalat dhuha di tengah shalat wajib saya yang entah kemana, pada
seorang sahabat yang menyemangati saya untuk pidato kebangsaan di tengah
kelas tentang bahayanya kemunafikan mencontek , pada keikhlasannya
mengajarkan saya beda Kho dan Kha beda Shod dan Sa, sementara ongkosnya saja
untuk kuliah hasil dari berjualan Sabili dan Annida. Pada seorang ikhwan
yang jatuh terluka karena terlalu menunduk menahan syahwat remajanya yang
sedang jatuh cinta. Pada seorang sahabat yang mengajarkan tentang rasa
hormat dan sayang pada orang tua, pada kondisi seberat apapun, setidak ideal
apapun, sementara putus asa sudah di depan mata, dan bertahun kemudian saya
merasakan kenikmatan birrul waliddain itu karena dia.
Saya sudah benar-benar jatuh cinta..pada keikhlasan-keikhlasan itu, air
mata-air mata itu, pada mereka yang selalu bersabar pada kesulitan dan
kemiskinan hidup mereka, pada mereka yang bersyukur dan zuhud pada
kegemilangan harta mereka. Saya tak bisa lari dari mereka, saya senang
menangis bersama mereka, menerima do’a-do’a rahasia mereka dan kenikmatan
ukhuwah melalui kejutan-kejutan kecil dalam kebaikan tak berpamrih dari
mereka yang mengemis jalan Muhammad.
Faham sekali kalau yang berkembang dinegeri saya sekarang bukanlah Islam
yang bisa dibunuh seperti membunuh seorang bayi. Pencet saja hidungnya dia
akan mati. Islam yang ini harus dikejar dengan sniper, dihitamkan dengan
tipu-tipu, diibumihanguskan dengan kelicikan otak berIQ hampir 200 sedang
keimanan NOL. Dengan sogokan Bantuan Sosial ala AMerika, Dengan Media
berpenyakit AIDS milik konglomerat yang murtad jadi politisi.
Islam yang ini harus jauh-jauh dari politik, diam-diam saja di Masjid.
Larangan jangan sok suci ini akan terus disuarakan pada bangkai demokrasi
buatan Yunani editan Thomas Jefferson. Karena Materialisame Ideologi dan
Logika sekarang adalah ala Tan Malaka, Mark Zuckerberg dan Punjabi. Lebih
sering youtube dan American Idol.
Bukan salah bapak pak, salah saya, karena beberapa hari sebelumnya saya pun
membuka email berisi virus untuk melihat aurat yang tidak seharusnya. Saya…
baut kecil ini bermaksiat…lebih parah dari bapak…karena saya melihatnya
hanya berdua saja dengan Allah dan para malaikat, tidak ada yang mencemooh
atau membuat saya merasa rusak-serusaknya…lalu bertaubat dan hanya bisa
pasrah menunggu azab neraka, sementara bapak..mungkin sudah impas Pak ;).
Dapat bonus malah..
Bukan salah ibu, salah saya, saya yang sering meniadakan dhuha dalam pagi
saya, berma’tsurat dengan facebook dan tilawah lagu India, pada Shubuh yang
disibukkan dengan mimpi menulikan telinga pada azan yang mengumandang di
sana. Astaghfirullahh…al’adziem..
Saya memilih jalan ini bukan karena berharap mereka tidak pernah salah,
tetapi saya yakin mereka selalu berusaha benar, meski pedang itu bisa saja
mengiris ulu hati terdalam karena kebodohan, fitnah dunia, perempuan dan
setan futur dalam iman.
Bertahan saja saudaraku bertahan disana, karena keputusan syuro berenang di
senayan sudah selesai. Saatnya hadapi sama-sama. Saatnya kita songsong
kemenangan Khaibar, meski mungkin do’a kita harus jauh lebih khusyuk dan
merendah sampai kutub paling dalam gaya Do’a Badar Rasulullah. Kita memang
anak kecil yang masih belajar melawan beruang. Tapi kau punya bahasa
kemenangan Al-Quran. Bertahanlah. Kita perbaiki perlahan semua hal yang
salah. Kita diskusikan Teori Konflik dan Diplomasi ala Yahudi, Kita Bahas
lagi tentang koalisi, Kita cari rezeki untuk jadi Raja Media paling tajir di
negeri ini.
Saya memilih jalan ini bukan karena berharap mereka tidak pernah salah,
tetapi saya yakin mereka selalu berusaha benar, meski pedang itu bisa saja
mengiris ulu hati terdalam karena kebodohan, fitnah dunia, perempuan dan
setan futur dalam iman.
Saya akan tetap berdiri disini, meski saya harus sok tahu bagaimana rasa
gemas seorang Umar bin Khatab karena Rasulullah menandatangani perjanjian
Hudabiiyah, karena menganggap terlalu merusak tinggi harga diri, mengobral
keberanian ksatria Badar, padahal jauh di masa depan, perjanjian itu
mendatangkan kemenangan atas Mekah, Persia dan Romawi.
Saat ini, bahasa politik anda juga membuat saya pening menahan muntah. Saya,
saya adalah oposan terberat anda, anda boleh membangun gedung itu, tapi saya
bakar dulu gedung yang lama, anda boleh menaikkan kembali gaji anda, tapi
saya akan jadi Robbin Hood yang merampok anda di jalan sampai sisa kaos
dalam anda lalu saya berikan ke petani Papua sana. Saya, tidak suka anda
jadi Menteri dan Koalisi subtitusi. Jadi oposan saja selamanya. Oposan
kemungkaran dan korupsi. Titik. Penghabisan sampai mati.
Tapi saya juga hampa dalam mengusulkan solusi, saya tidak sanggup membangun
revolusi, mencari pengganti idealis untuk negeri ini, saya terus saja
kelaparan mencari pahlawan, dan terjebak menjadi komentator payah yang
kekenyangan umpatan dan celaan tapi diam tak bergerak dengan gemuk perut dan
lemak dunia atas nama nafkah keluarga. Dan menyadari, masuk ke sistem itu
adalah pilihan buruk diantara yang lebih buruk karena konsekuensinya adalah
persaingan dagang yang lebih menyedihkan dari tanam paksa dan neoliberal.
Dan saya menyepakati bahwa senayan harus dicuci perlahan-lahan.
Bertahan dalam terjangan ini, membuat kekerdilan saya pada titik nadirnya.
Izinkan saya berbisik ya Allah, kutitipkan dalam sayap malaikatmu malam ini
Saya akan bertahan pada jalan ini karena Allah,
Sampai senandung revolusi keimanan menjadi gaung di negeri sakit hati ini
Saya akan bertahan pada jalan ini karena Allah
Sampai Kau maafkan kami karena kelalaian dan kebodohan kami
Saya akan bertahan pada jalan ini karena Allah
Sampai perut-perut lapar di ujung pelosok negeri ini menjadi penuh karena
kebaikan dakwah ini
Saya akan bertahan pada jalan ini karena Allah
Pada komitmen dhuha dan hafalan kami yang sedikit, pada getirnya merealisasi
cita-cita tentang kesholehan yang kau ridhai, pada rahasia cinta dan
keikhlasan Musa dan Ibrahim dan celengen kami yang tak jua bertambah untuk
pergi Haji.
Saya akan bertahan pada jalan ini karena Allah, meski luka dan darahnya
harus kami hisapi sendiri ditengah kegemilangan parodi dunia yang tidak
berharga lagi
Sampai kafan putih kami berbau kesturi
Lalu kami menangis sedih karena lalai berimbas pada Istana kami yang kurang
tinggi di syurga nanti.
Kutitipkan Baiat ini padamu ya Allah dengan Bismillah, Istighfar dan
Hamdallah. Dan memohon agar kau matikan kami dalam kondisi terbaik di
hadapanmu. Dan Kau Jadikan kami rendah dihadapan diri kami sendiri
Tengah-tengah dihadapan manusia Tetapi Kau jadikan kami tinggi di hadapanMu
Pada ruku dan sujud ratapan kami